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三叶屋 > 其他 > 韩诗外传 > 卷十

齐桓公逐白鹿,至麦丘之邦,遇人,曰:"何谓者也?"对曰:"臣、麦丘之邦人。"桓公曰:"叟年几何?"对曰:"臣年八十有三矣。"桓公曰:"美哉!"与之饮。曰:"叟盍为寡人寿也?"对曰:"野人不知为君王之寿。"桓公曰:"盍以叟之寿祝寡人矣?"邦人奉觞再拜曰:"使吾君固寿,金玉之贱,人民是宝。"桓公曰:"善哉!祝乎!寡人闻之矣:至德不孤,善言必再。叟盍优之?"邦人奉觞再拜曰:"使吾君好学士而不恶问,贤者在侧,谏者得入。"桓公曰:"善哉!祝乎!寡人闻之;至德不孤,善言必三。叟盍优之?"邦人奉觞再拜曰:"无使群臣百姓得罪于吾君,无使吾君得罪于群臣百姓。"桓公不说,曰:"此言者,非夫前二言之祝。叟其革之矣!"邦人潸然而涕下,曰:"愿君熟思之,此一言者、夫前二言之上也。臣闻子得罪于父,可因姑娣妹谢也,父乃赦之。臣得罪于君,可使左右谢也,君乃赦之。昔者、桀〔得罪于汤,纣得罪于武王,此君〕得罪于臣也,至今未有为谢也。"桓公曰:"善哉!寡人赖宗庙之福,社稷之灵,使寡人遇叟于此。"扶而载之,自御以归,荐之于庙,而断政焉。桓公之所以九合诸侯,一匡天下,不以兵车者,非独管仲也,亦遇之于此。诗曰:"济济多士,文王以宁。"

鲍叔荐管仲,曰:"臣所不如管夷吾者五:宽惠柔爱,臣弗如也;忠信可结于百姓,臣弗如也;制礼约法于四方,臣弗如也;决狱折中,臣弗如也;执枹鼓,立于军门,使士卒勇,臣弗如也。"诗曰:"济济多士,文王以宁。"

晋文公重耳亡,过曹,里凫须从,因盗重耳资而亡,重耳无粮,馁不能行,子推割股肉以食重耳,然后能行。及重耳反国,国中多不附重耳者,于是里凫须造见,曰:"臣能安晋国。"文公使人应之曰:"子尚何面目来见寡人!欲安晋国也!"里凫须曰:"君沐邪?"使者曰:"否。"凫须曰:"臣闻沐者其心倒,心倒者其言悖。今君不沐,何言之悖也?"使者以闻,文公见之。里凫须仰首曰:"离国久,臣民多过君;君反国,而民皆自危。里凫须又袭竭君之资,避于深山,而君以馁,介子推割股,天下莫不闻,臣之为贼亦大矣,罪至十族,未足塞责,然君诚赦之罪,与骖乘,游于国中,百姓见之,必知不念旧恶,人自安矣。"于是文公大悦,从其计,使骖乘于国中,百姓见之,皆曰:"夫里凫须且不诛而骖乘,吾何惧也?"是以晋国大宁。故书云:"文王卑服,即康功田功。"若里凫须罪无赦者也。诗曰:"济济多士,文王以宁。"

传曰:言为王之不易也。大命之至,其太宗太史太祝斯素服执策,北面而吊乎天子,曰:"大命既至矣,如之何忧之长也!"授天子策一矣。曰:"敬享以祭,永主天命,畏之无疆,厥躬无敢宁。"授天子策二矣。曰:"敬之夙夜,伊祝厥躬无怠,万民望之。"授天子策三矣。曰:"天子南面受于帝位,以治为忧,未以位为乐也。"诗曰:"天难忱斯,不易惟王。"

君子温俭以求于仁,恭让以求于礼,得之自是,不得自是。故君子之于道也,犹农夫之耕,虽不获年之优,无以易也。大王亶甫有子曰太伯、仲雍、季历,历有子曰昌,太伯知大王贤昌,而欲季为后,太伯去,之吴。大王将死,谓曰:"我死,汝往让两兄,彼即不来,汝有义

而安。"大王薨,季之吴告伯仲,伯仲从季而归,群臣欲伯之立季,季又让。伯谓仲曰:"今群臣欲我立季,季又让,何以处之?"仲曰:"刑有所谓矣,要于扶微者。可以立季。"季遂立,而养文王,文王果受命而王。孔子曰:"太伯独见,王季独知;伯见父志,季知父心。故大王太伯王季可谓见始知终,而能承志矣。"诗曰:"自太伯王季,惟此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。"此之谓也。太伯反吴,吴以为君,至夫差二十八世而灭。

齐宣王与魏惠王会田于郊。魏王曰:"亦有宝乎?"齐王曰:"无有。"魏王曰:"若寡人之小国也,尚有径寸之珠,照车前后十二乘者十枚,奈何以万乘之国无宝乎?"齐王曰:"寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者、使之守南城,则楚人不敢为寇,泗水上有十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者、使之守高唐,则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者,使之守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,从而归之者十千余家。吾臣有种首者、使之备盗贼,而道不拾遗。吾将以照千里之外,岂特十二乘哉!"魏王惭,不怿而去。诗曰:"辞之怿矣,民之莫矣。"

东海有勇士曰菑丘欣,以勇猛闻于天下。遇神渊曰饮马,其仆曰:"饮马于此者,马必死。"曰:"以欣之言饮之。"其马果沈。菑丘欣去朝服,拔剑而入,三日三夜,杀三蛟一龙而出,雷神随而击之,十日十夜,眇其左目。要离闻之,往见之,曰:"欣在乎?"曰:"送有丧者。"往见欣于墓,曰:"闻雷神击子,十日十夜,眇子左目。夫天怨不全日,人怨不旋踵。至今弗报,何也?"叱而去,墓上振愤者,不可胜数。要离归,谓门人曰:"菑丘欣、天下之勇士也。今日、我辱之人中,是其必来攻我。暮无闭门,寝无闭户。"菑丘欣果夜来,拔剑住要离颈曰:"子有死罪三:辱我以人中,死罪一也;暮不闭门,死罪二也;寝不闭户,死罪三也。"要离曰:"子待我一言:〔子有三不肖,昏暮〕来谒,不肖一也;拔剑不刺,不肖二也;刃先辞后,不肖三也。能杀我者、是毒药之死耳。"菑丘欣引剑而去,曰:"嘻!所不若者,天下惟此子尔!"传曰:"公子目夷以辞得国,今要离以辞得身。言不可不文,犹若此乎!"诗曰:"辞之怿矣,民之莫矣。"

传曰:齐使使献鸿于楚,鸿渴,使者道饮,鸿玃笞溃失。使者遂之楚,曰:"齐使者献鸿,鸿渴,道饮,玃笞溃失。臣欲亡,为失两君之使不通;欲拔剑而死,人将以吾君贱士贵鸿也。玃笞在此,愿以污事。"楚王贤其言,辩其词,因留而赐之,终身以为上客。故使者必矜文辞,喻诚信,明气志,解结申屈,然后可使也。诗曰:"辞之怿矣。"

扁鹊过虢侯,世子暴病而死。扁鹊造宫,曰:"吾闻国中卒有壤土之事,得无有急乎?"曰:"世子暴病而死。"扁鹊曰:"入言郑医秦越人能治之。"庶子之好方者出应之,曰:"吾闻上古医者曰弟父,弟父之为医也,以莞为席,以刍为狗,北面而祝之,发十言耳,诸扶舆而来者,皆平复如故。子之方岂能若是乎?"扁鹊曰:"不能。"又曰:"吾闻中古之医者曰踰跗,踰跗之为医也,榒木为脑,芷草为躯,吹窍定脑,死者复生。子之方岂能若是乎?"扁鹊曰:"不能。"中庶子曰:"苟如子之方,譬如以管

窥天,以锥刺地,所窥者大,所见者小,所刺者巨,所中者少,如子之方,岂足以变童子哉?"扁鹊曰:"不然。事故有昧投而中头,掩目而别白黑者。夫世子病,所谓尸蹶者,以为不然,试入诊,世子股阴当温,耳焦焦如有啼者声,若此者、皆可活也。"中庶子遂入诊世子,以病报,虢侯闻之,足跣而起,至门曰:"先生远辱,幸临寡人,先生幸而治之,则粪土之息,得蒙天地载长为人;先生弗治,则先犬马填壑矣。"言未卒,而涕泣沾襟。扁鹊入,砥针砺石,取三阳五输,为先轩之灶,八拭之阳,子同药,子明灸阳,子游按磨,子仪反神,子越扶形,于是世子复生。天下闻之,皆以扁鹊能起死人也。扁鹊曰:"吾不能起死人,直使夫当生者起。"死者犹可药,而况生者乎!悲夫!罢君之治,无可药而息也。诗曰:"不可救药。"言必亡而已矣。

楚丘先生披蓑带索,往见孟尝君。孟尝君曰:"先生老矣!春秋高矣!多遗忘矣!何以教文?"楚丘先生曰:"恶君谓我老!恶君谓我老!意者、将使我投石超距乎?追车赴马乎?逐麋鹿、搏豹虎乎?吾则死矣,何暇老哉!将使我深计远谋乎?定犹豫而决嫌疑乎?出正辞而当诸侯乎?吾乃始壮耳,何老之有!"孟尝君赧然,汗出至踵,曰:"文过矣!文过矣!"诗曰:"老夫灌灌。"

齐景公游于牛山之上,而北望齐,曰:"美哉国乎!郁郁泰山。使古无死者,则寡人将去此而何之?"俯而泣沾襟。国子高子曰:"然臣赖君之赐,疏食恶肉可得而食也,驽马柴车可得而乘也,且犹不欲死,况君乎!"俯泣。晏子曰:"乐哉!今日婴之游也。见怯君一,而谀臣二,使古而无死者,则太公至今犹存,吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中,惟事之恤,何暇念死乎!"景公惭,而举觞自罚,因罚二臣。

秦缪公将田,而丧其马,求三日,而得之茎山之阳,有鄙夫乃相与食之。缪公曰:"此驳马之肉,不得酒者死。"缪公乃求酒,遍饮之,然后去。明年、晋师与缪公战,晋之左格右者、围缪公而击之,甲已堕者六矣。食马者三百余人皆曰:"吾君仁而爱人,不可不死。"还击晋之左格右,免缪公之死。

传曰:卞庄子好勇,母无恙时,三战而三北,交游非之,国君辱之,卞庄子受命,颜色不变。及母死三年,鲁兴师,卞庄子请从,至,见于将军曰:"前犹与母处,是以战而北也,辱吾身!今母没矣,请塞责。"遂走敌而斗,获甲首而献之,"请以此塞一北"。又获甲首而献之,"请以此塞再北。"将军止之,曰:"足。"不止,又获甲首而献之,曰:"请以此塞三北。"将军止之,曰:"足,请为兄弟。"卞庄子曰:"夫北、以养母也,今母殁矣,吾责塞矣。吾闻之,节士不以辱生。"遂奔敌,杀七十人而死。君子闻之,曰:"三北已塞责,又灭世断宗,士节小具矣,而于孝未终也。"诗曰:"靡不有初,鲜克有终。"

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